شد ، ثابت بن قيس بن شمّاس آنجا حاضر بود ، گفت : سوگند به خدا اگر پيغمبر ( ص ) به من فرمايد خود را بكش هيچوقت توقّف نكنم . اين آيه نازل شد ، تا « ما فَعَلُوه إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ » كه در آيت بعد از اين است . مصباح الهداية عز الدّين كاشانى باب ششم فصل چهارم ص 220 ادب سوّم تسليم تصرّفات شيخ شدن . بايد كه طريق تنفيذ تصرّفات او در نفس و مال خود گشوده دارد و بهر چه فرمايد منقاد و مستسلم و راضى بود چه جوهر ارادت و محبّت او جز بدين طريق روشن نگردد ، و عيار صدق او جز بدين معيار معلوم نشود چنان كه كلام مجيد بدان اشارت فرمود « فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ » تا آخر آيه . سخن ما : 1 - معرّفى مقام پيغمبر است كه بامر خداوند يعنى به حكم وظيفه ى وجدانى بايد بىچون و چرا مردم فرمانبرش باشند ، 2 - مقام پيغمبر به آن درجه است كه بايد بوسيله ى او راه آمرزش از گناه را پيدا كنند و بس ، و جمله ى : « جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّه » تا آخر شايد اشاره به همين مطلب باشد . 3 - جمله ى : « فَلا وَرَبِّكَ » تا آخر ميفهماند كه پيغمبر ( ص ) مصون از خطا است و آنچه بفرمايد نبايد كسى در دل هم اندك نگرانى حسّ كند و گر نه ، از حقيقت ايمان دور است . [ سوره النساء ( 4 ) : آيات 66 تا 68 ] وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوه إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِه لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً ( 66 ) وَإِذاً لآتَيْناهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْراً عَظِيماً ( 67 ) وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً ( 68 ) معنى لغات : تثبيت - بمعنى پابرجا نمودن و تقويت كردن . لدنّا - بمعنى نزد ، جانب ، سو ، كتبنا - از كتابت بمعنى مأمور كردن ، و موظَّف نمودن است . ترجمه : [ چون در آيت جلو گفته شده است كه اسلام تسليم بفرمان است و -